Одна из причин, по которой людям довольно сложно прийти к психологу состоит в том, что в процессе терапии или длительного консультирования нужно немножко потерпеть- эмоциональные и, порой, физические нагрузки, то есть, попросту говоря, немного потерпеть боль.
Это того стоит, безусловно. Но решиться и прийти и потерпеть, ориентируясь на перспективу, довольно сложно. Когда нам больно мы хотим немедленного облегчения. И часто человек приходит к психологу или врачу именно с этой детской надеждой - сейчас этот добрый волшебник что-то сделает, взмахнёт палочкой и всё пройдёт. Такие же ожидания и от мамы - сейчас она подует на пальчик, отхлопает "плохой" стол, об угол которого ребёнок ударился и всё станет хорошо.
Но, как известно, чудес не бывает. Чудеса всегда хорошо спланированы, и "оплачены" усилиями. И вот человек пришёл и даже заплатил за "чудо", а добрый доктор говорит - приготовьтесь , больной, сейчас Вам будет немного больно. И в момент этого неприятного переживания- боли- человек забывает, что это не доктор делает ему больно, а та «бяка», с которой он и пришёл к доктору и , которую, собственно, сам себе и устроил, неосознанно, конечно.
Ну, вот, например, у Вас панариция. Вы самостоятельно сделали всё, чтобы справиться с болью - приняли таблетку или наложили на палец успокаивающую повязку, бережно забинтовали палец и, то есть сделали всё, чтобы заткнуть свой организм, и спрятать с глаз долой этот уродливо-распухший палец под благообразной повязкой. Пришли, напоминаю, с надеждой, что доктор "плюнет на этот противный ячмень" и он исчезнет , предварительно себя как-то уже подлечив и с надеждой на быстрое и , конечно, же безболезненное выздоровление. А тут доктор снимает Вашу повязку и глазам открывается это ужасающе-пугающее зрелище - синий палец, далеко вышедший в своих размерах за норму. Это первое неприятно-шокирующее переживание. Затем доктор берёт скальпель и быстро делает надрез, повергая Ваш организм в болевой шок. Вы кричите, хватаете его за руки, требуете обезболивающее и норовите сбежать из кабинета.
В этот момент Вы тихо ненавидите "этого доброго садиста" и Вы в чём-то правы - он такой и есть, потому что хирургия - это социально-оправданный и премлемый и очень нужный обществу, садизм. Конечно, в этот момент Вы уже забыли(от боли, что называется, помрачился ум) и Вам кажется, что Вас насильно здесь кто-то удерживает и Вы вообще не понимаете, зачем Вы здесь и как Вы могли, будучи в здравом уме и трезвой памяти, прийти сюда и добровольно сесть на этот "пыточный" стул и ещё и заплатить за это деньги. Это и правда уму непостижимо, внешне, во всяком случае.
То есть мозг, будучи Вашим адаптером к этой непростой реальности кричит - беги от опасности, я тебе говорил, ты меня никогда не слушаешь, а я предупреждал, это надо быть последним дураком, как ты, чтобы прийти сюда и выложить за всё это деньги, беги, идиот, мы ведь уже справились с проблемой - наложили повязку, выпили таблетку, уменьшили боль, что тебе ещё нужно? Я тебя уже спас. (Одни убегают, чтобы чуть позже обнаружить себя на хирургическом столе в состоянии бессознания(полного наркоза) с целью ампутации одной или нескольких фаланг пальца). И в этот - то момент, некоторые нестойкие адепты психотерапии, срываются со стула и бегут из кабинета, проклиная доктора и себя последними словами!
Более стойкие адепты - те, с кем медсестра предварительно провела беседу и объяснила, что будет больно и придётся потерпеть, но зато сохраним палец (есть ещё один способ справиться с проблемой - ампутировать палец) и качество жизни изменится по сравнению с текущим- с пальцем жить удобнее, веселее и как-то полноценнее - то есть те, которые были честно предупреждены о боли и оказались способны её, эту самую боль, вытерпеть - проходят всю процедуру до конца и вновь становятся счастливыми обладателями пальца с последующим улучшением качества жизни- без боли, но с пальцем. Эта категория людей тоже ненавидит хирурга в момент операции, но способна одновременно сохранять и ощущение благодарности, в отличии от первой группы страдальцев, которые про благодарность и добровольность прихода забыли начисто и главное для них поэтому- вырваться из рук «палача».
Есть ещё третья категория адептов. Это адепты, которые своё раздражение не осознают вовсе, что может привести к трагическим последствиям- доктор увлёчётся и ампутирует всю кисть, из лучших побуждений, ну а пациент решит для себя, что доктору виднее. Но не будем о печальном. У каждого хорошего хирурга должно быть своё кладбище, а у психотерапевтов, это, слава Богу, не кладбище бедолаг-пациентов, а кладбище похороненных амбиций! То есть лучше обращаться к опытному психотерапевту, не экономить на здоровье, к тому, кто уже пережил печаль расставания с амбициями.
Вернёмся к предмету разговора. Норма- это, когда человек способен удерживать одновременно и раздражение к объекту, причиняющему боль и благодарность, и брать на себя ответственность в том плане, что это он сам довёл дело до нарыва( речь не идёт про вину, речь идёт именно про ответственность) и сам пришёл, чтобы подлечиться. Но, дело в том, что такие люди, обычно, редко попадают к врачу. К врачу попадает та категория, у которой с благодарностью как раз проблемы, то есть, говоря языком психологии- расщеплённые- и у них полюс благодарности или раздражения всё время отваливается, так, как, если бы мы разрезали яблоко и одна из половинок- раздражение или благодарность- всё время отваливалась.
В этом-то и состоит сложность прихода к терапевту
- человек себя уже подлечил и ум говорит беги от боли и от страдания, их итак много было в твоей жизни
-неспособность удерживать полюс благодарности к доктору, вынужденному причинить боль в целях исцеления
- невозможность потерпеть в ожидании, что скоро всё станет хорошо
- не хватает этой самой веры, что всё может быть хорошо или что ему вообще станет лучше, то есть утеряна надежда
- неспособность брать на себя ответственность за то, что это он сделал что-то не то- обкусывал заусеницу, плохо мыл руки, грыз ногти
- и теперь он сам сидит на стуле в кабинете хирурга, без принуждения со стороны хирурга
- непонимание , какой может быть жизнь без боли, в силу того, что он просто не знает этого- всегда что-то болело, сколько себя помнит, то есть человек, попросту, не понимает ради чего ему нужно всё это терпеть и может только довериться и поверить терапевту, что это того стоит
- страх пустоты, которая образуется на том месте, которое в его жизни занимала боль, но это уже другая тема.
Итак, я постаралась в доступной форме, и по возможности, с юмором показать, почему так сложно прийти и пройти длительный курс психотерапии или длительного консультирования. Конечно, есть другие способы - экстрасенсы, бабки. Но, друзья, моё мнение, в котором я не оригинальна состоит в том, что бесплатным сыр бывает только в мышеловке (бесплатным с точки зрения личных усилий) и все мы знаем, что следует после того, как Вы употребили этот сыр, если, конечно, успели осознать, что произошло.
Но, конечно, есть свои «но» и в психотерапии. И эти «но» терапевт честно озвучивает и предупреждает и о сложностях и о радостях, с которыми Вы встретитесь в этом путешествии под названием "психотерапия". И он рассказывает и объясняет, что это будет не только увлекательно, но и сложно и обсуждает вопрос способности терпеть некоторое эмоциональное напряжение и чем оно вызвано( то есть рассказывает о том, что это такое- сопротивление)и, если человек не способен переносить некоторую боль, вызванную, например, интерпретациями терапевта, потому что склонен воспринимать их , как критику и боль от этого разрушительна, то для данного человека терапия не возможна, так как человек слишком хрупок и неустойчив, и в этом случае возможна только поддерживающая терапия.
Ирина Ситникова- психотерапевт, опыт работы 16 лет
www.psyshans.ru
Теги: психолог Москва, психолог в Москве, консультация психолога, психологическая помощь, услуги психолога, семейный психолог, психотерапевт Москва, семейный психолог Москва, психологическая консультация, психолог консультация психолога, психологическая помощь, услуги психолога, семейный психолог, психотерапевт Москва, семейный психолог Москва, психологическая консультация.
© Ирина Ситникова, практикующий психолог, Москва, 2021, 8-916-542-01-40
