<?xml version="1.0" encoding="windows-1251"?>

<rss version="2.0">
 <channel>
	<title>Сообщения блогов сайта  "psyshans.ru" (psyshans.ru)</title>
	<link>http://psyshans.ru</link>
	<language>ru</language>
	<docs>http://backend.userland.com/rss2</docs>
	<pubDate>Sun, 20 May 2012 22:41:05 +0400</pubDate>

    <item>
      <title>Ирина Ситникова: Если тебя нет, то и меня нет(с)</title>
      <description><![CDATA[&#9829; — Если тебя нет, то и меня нет. &#9829;<br />Вот и сегодня Ёжик сказал Медвежонку:<br />— Как всё–таки хорошо, что мы друг у друга есть!<br />Медвежонок кивнул.<br />— Ты только представь себе: меня нет, ты сидишь один и поговорить не с кем.<br />… — А ты где?<br />— А меня нет.<br />— Так не бывает, — сказал Медвежонок.<br />— Я тоже так думаю, — сказал Ёжик. — Но вдруг вот — меня совсем нет. Ты один. Ну что ты будешь делать?..<br />— Переверну все вверх дном, и ты отыщешься!<br />— Нет меня, нигде нет!!!<br />— Тогда, тогда… Тогда я выбегу в поле, — сказал Медвежонок. — И закричу: «Ё-ё-ё-жи-и-и–к!», и ты услышишь и закричишь: «Медвежоно-о-о–ок!..». Вот.<br />— Нет, — сказал Ёжик. — Меня ни капельки нет. Понимаешь?<br />— Что ты ко мне пристал? — рассердился Медвежонок. — Если тебя нет, то и меня нет. Понял?…<br /><a href="http://psyshans.ru/blog/index.php?page=post&amp;blog=psy-verges&amp;post_id=54">Подробнее...</a>]]></description>
      <link>http://psyshans.ru/blog/index.php?page=post&amp;blog=psy-verges&amp;post_id=54</link>
      <guid>http://psyshans.ru/blog/index.php?page=post&amp;blog=psy-verges&amp;post_id=54</guid>
      <pubDate>Fri, 04 May 2012 13:04:22 +0400</pubDate>
    </item>

    <item>
      <title>Ирина Ситникова: Что нужно для любви в нашей жизни</title>
      <description><![CDATA[Что нужно для любви в нашей жизни <br />Категория: Мужчина и Женщина Кришнананда и Амана<br /><br />     Однажды на семинаре одна женщина задала вопрос, неужели ее стремление к глубоким и интимным отношениям является зависимостью? Мы ответили, что никогда не было проблемы в самом стремлении. Наше стремление быть в глубоких, интимных отношениях, поддерживать  друг друга - это так естественно и полезно. Проблема в том, что самому стремлению очень часто не хватает осознанности. <br />     Почти всегда в начале наши отношения полны фантазий и наивности, мы ведем себя как подростки.  Почти всегда, начало отношений - это прекрасное время. Но все же это мечты… Рано или поздно, возникают проблемы, и когда это происходит, мы конечно же начинаем думать  что все дело в нас, в ком-то другом, или в отношениях… Мы продолжаем двигаться вперед, или же уходим в депрессию не давая себе никакой возможности любить, или еще хуже, мы продолжаем оставаться в отношениях, иногда даже годы, а любовь умирает, энергия уходит или становится отталкивающей. <br />     Мы даже не понимаем что любовь это работа над собой и глубокая осознанность. Нужно осознавать, что отношения с другим человеком вынесут на поверхность все наши подсознательные проблемы. Мы рождаемся, не зная как это любить.  Мы рождаемся со знанием как заниматься сексом, как быть естественным и живым. Но превратить эти качества жизненности и влечения в любовь - это совсем другая история.  <br />     <br />     Существует четыре основных сферы, понимание которых  поможет превратить катастрофу в глубокую любовь. <br />     Первая включает в себя понимание того, что мы изначально принимаем мир и других людей как дети, с мечтой и ожиданием. Понимание того, что детское сознание нужно трансформировать в зрелую осознанность.<br />     Второе включает в себя более глубокое понимание природы притяжения,  и почему чем больше мы с кем-то находимся в близких отношениях, тем больше разворачивается драма, как это происходит?<br />     Третье – это понимание того, как и почему изменяется наша сексуальность, когда мы идем в более глубокие любовные отношения.<br />     Четвертое это понимание ролей, которые развиваются между влюбленными (а также друзьями) особенно с течением времени.<br />    <br />     Конечно же, у большинства из нас уже есть сложившиеся представления о том, как должны себя вести люди и каким должен быть мир. Мы надеемся и даже ждем, что с нами будут обращаться определенным образом, особенно когда мы открыты и позволяем себе быть уязвимыми. Это «требовательный ребенок» внутри нас.  Если близкий нам человек не относится к нам уважительно, c любовью, с вниманием и щедростью,  то мы чувствуем себя обманутыми и теряем доверие к этому человеку.  Отношения, любые глубокие отношения бросают нам вызов и заставляют отбросить требовательного ребенка внутри нас и посмотреть на жизнь и людей, таких, какие они есть на самом деле. <br />     В отношениях, всегда будут периоды, когда мы будем чувствовать себя покинутыми, чувствовать,  что нас не уважают, игнорируют, не слушают, оказывают давление и даже оскорбляют.  <br />     Как раз в эти периоды жизнь нам преподносит самые важные уроки, уроки которые дают нам силу и помогают нам расти. <br />     Например, это происходит в тот момент,  кода мы должны принять человека таким, какой он есть и чувствуем боль из-за этого. Или когда мы должны установить свои границы и выразить свою боль или злость, если  к нам относятся без уважения.   <br />     Иногда мы должны следовать нашей жизненной энергии даже если это причиняет дискомфорт или пугает другого человека,  а  не отдавать предпочтение компромиссу ради гармонии. Изучая принятие, установление границ, находя мужество жить,  мы приобретаем поддержку. Оставаясь требовательным ребенком, ожидая,  что другой человек изменится,  возмущаясь, если что-то идет не так как нам бы хотелось, мы подвергаем себя депрессии и стрессам. <br /><br />     Возвратитесь немного  назад, и возможно вспомните, что Годзилла и Франкенштейн это монстры из двух разных фильмов.  Когда два человека углубляются в отношения, то вполне предсказуемо и гарантированно, что в определенный момент они вскроют самые глубокие раны друг друга и нажмут на самые больные точки. Это признак хороших отношений, настоящих отношений. Поведение одного заденет глубочайшие точки другого, и наоборот. Именно в этот момент  мы начинаем видеть друг в друге монстра, которому нельзя доверять,  от которого нужно защищаться, который оскорбителен и черств,  безрассуден и эгоистичен, которому нужно измениться ради отношений. <br />     Раны, которые провоцирует другой человек, всегда берут свое начало в более глубоких травмах детства.  И даже если мы осознанны и работали над этими травмами, когда тот, кого мы любим, провоцирует эти состояния, мы перестаем видеть другого. Все что мы видим бессознательно - это жестокий, безответственный, невнимательный родитель или какая-либо важная персона из нашего прошлого. Мы не можем понять, как другой человек может быть настолько слепым, чтобы не увидеть и не понять нашу боль и чувствительность в этом вопросе. Все что происходит в эти моменты это трагедия, конфликт, боль, непонимание, бесконечные споры, злость, и как результат все большее недоверие и отдаление друг от друга. <br />     Когда мы понимаем что такова природа притяжения, мы можем быть готовы к конфликту или дискомфорту. Мы можем принимать эти состояния,  даже если это причиняет боль.  Но нам также нужен способ прорабатывания ситуаций, в которых возникает конфликт или боль. Наш опыт показывает, что если каждый осознает свои больные точки, может распознавать те моменты, когда другой затрагивает эти точки, то появляется возможность делиться друг с другом более осознанно. Например, если наши родители постоянно нас контролировали и проявляли свою власть, то наши раны вскрываются в отношениях с сильным партнером или другом. Курок спущен, когда мы чувствуем контроль над собой, критику или опеку. Другой человек превращается в монстра, и мы становимся злыми или впадаем в шок, а возможно и то и другое. <br />     С другой стороны, возможно, наши родители были безответственны и подавлены. В таком случае, мы можем оказаться в отношениях с таким человеком, который имеет тенденцию впадать в шок, выпадать или сдаваться при малейшем стрессе. И тогда каждый раз, когда наш партнер не проявляет ответственности или заботы,  мы чувствуем что нас предали и бросили. <br />     Однажды открыв для себя источник травмы – другими словами, когда мы увидели корень этих эмоций, у нас появилась осознанность для того чтобы проделать необходимую внутреннюю работу, и не растрачивать свою энергию на драму  или ответную реакцию. Наша работа состоит в том, чтобы чувствовать и выражать (когда это возможно) нашу боль и страх, не пытаясь изменить другого человека. Понимание этого позволяет нашей любви течь. Если мы видим другого человека как проблему и концентрируемся на переубеждении его или ее в том,  насколько они несовершенны – любовь умирает. <br />     Многие из нас хотели бы иметь сексуальную жизнь, которая была бы живой, спонтанной, глубокой, чувствительной и достаточно частой.  И часто когда люди встречаются с этого все и начинается. Энергия сильна, тела живы и открыты, и оба чувствуют себя на небесах. Но со временем все меняется. Мы начинаем критиковать или не доверять друг другу, становимся сдержанными или просто менее заинтересованными друг в друге. Когда происходят изменения, мы даже начинаем пробовать разные способы, чтобы возвратить все назад, как было -  выходные вместе, сексуальные ритуалы, таблетки, порно, что-нибудь.. И в этом нет ничего плохого но, опираясь на наш опыт, теряется главное. <br />     Так же как двое людей идут глубже в близость, настолько же возрастает ранимость, проявляются внутренние страхи и незащищенность.  Когда это происходит, наша сексуальность тоже меняется. Это то, что мы называем «второй уровень сексуальности». «Первый уровень сексуальности», это то, чем мы насладились в начале, высшая энергия, сконцентрированная  на оргазме, страсти. Этот уровень также часто содержит определенную компенсацию стыда, неадекватности, небезопасности,  страхи, связанные с чувством собственного достоинства и с нашей сексуальностью, так же это в какой-то степени укрытие для чувства нашего глубокого внутреннего одиночества.  <br />     На  «втором уровне сексуальности» наш стыд и страх лежат на поверхности, и мы не можем больше ничего скрыть или убежать от этого.  Движение от первого уровня ко второму - это очень полезно, это рост, так как это дает нам возможность познать себя более глубоким способом, это так же путь к большей близости.  Но мы можем начать скучать по такому простому первому уровню сексуальности. И мы можем так же не понимать или не знать, что же делать, если возникает страх и незащищенность во время занятий любовью. Часто мы даже не осознаем свой страх или стыд, но наше тело знает, и оно не сможет реагировать и делать то, чего бы нам хотелось. У мужчин может быть быстрое семяизвержение или же проблемы с эрекцией, у женщин  могут возникать трудности с оргазмом. <br />     Но если мы знаем,  что на этой стадии так происходит, и если мы решаемся открыться партнеру и относимся к этому  как к возможности углубить свою любовь и близость с другим человеком и с самим собой, то мы можем использовать это изменение в позитивном ключе. Но это вызов, потому что распознать и разделить наши страхи и стыд, связанный с сексом - это трудно.  Для того чтобы это произошло, нам нужно быть готовыми отпустить нашу привязанность к сексуальности первого уровня. Что так же нелегко. Секс может стать излюбленным способом избегания углубления нашего внутреннего пространства. Это как наркотик и когда появляются страх и незащищенность, мы можем легко придти к разочарованию и обвинять другого человека или самого себя в недостатке энергии. Исходя из нашего опыта, в любых отношениях, оба человека отражают страхи друг друга, стыд и дисфункцию. Это обычно проявляется разными способами, и даже если один человек более успешен в ее или его компенсациях,  но если копнуть глубже, становится понятно, что травмы одинаково сильны у обоих. <br /><br />     Когда мы начинаем принимать, разделять наши страхи и  незащищенность в этой области, растет и наше доверие. По мере роста доверия мы начинаем чувствовать себя более комфортно, принимая и делясь нашими страхами и стыдом, и здесь мы переходим к, так называемому, «третьему уровню сексуальности».  На этом уровне, основной акцент направлен на отношения, а на не сексуальные вершины.  Здесь есть основа из глубокой любви и доверия и здесь есть пространство для того, чтобы справится со всем, что бы ни произошло в сексе. В этой точке оргазм и сильная энергия могут случатся, а могут и не случатся, или же сексуальность может быть более спокойной и неактивной, дисфункция может быть, а может и не быть, и это не важно.  Важна только любовь и соединенность, и желание пройти через все, что может принеси с собой углубление в любовь. <br /><br />     Последняя сфера, в которую необходимо внести понимание - это роли, которые играют люди, чем больше они находятся в отношениях. Случается очень часто, что один партнер принимает на себя роль заботливого родителя, в то время как другой становится регрессирующим ребенком. Как заботливый родитель, мы можем либо давать, либо отвергать в зависимости от нашей природы или нашего настроения.  Как ребенок, мы можем выбирать, быть ли нам послушным или бунтарем, опять-таки в зависимости от нашего настроения и нашей природы. Такие ситуации в основном случаются неосознанно и автоматически. Но пока эти роли не осознаются, они разрушают отношения. <br />     Многие из нас стремятся к любви и заботе, которых нам не хватало в детстве, и когда мы вступаем в отношения, будучи взрослыми,  мы продолжаем нести это стремление  с собой.  Это может проявляться через  эгоизм,  требовательность, лень, испорченность, недовольство, подверженность переменам настроения или безответственность. Любое из этих поведений это прикрытие для глубоких чувств стыда, одиночества и страха которые нужно прожить.  Когда мы играем роль родителя, мы также используем эту роль чтобы скрыть страх и стыд.  Это может удовлетворить наше эго, так как мы чувствуем, что мы нужны кому-то, но в действительности это способ избежать, и это только усиливает обиду и страдания.<br />     Такие «узы», могут стать убийцей для любви. Утомительно быть ответственным за кого-то, так же  унизительно и оскорбительно чувствовать и вести себя как ребенок. Исходя из нашего опыта, большинство отношений становятся «узами» в определенной степени, так как тенденция к этому скрыта внутри нас. Но если мы можем замечать, смотреть и чувствовать то, как мы играем эти роли, то это все меняет. С такой осознанностью, мы развиваем силу, сделать выбор не играть эти роли. И когда мы знаем что выживание нашей любви  зависит от осознания этих ролей, то мы мотивированны на противостояние им.<br />     Есть еще и другие аспекты того как нам научиться любить, но эти четыре наиболее важные. Отношения - это постоянный вызов изучать, познавать и любить самих себя. Это пространство, в котором мы можем расти, так как наше желание иметь и разделять любовь с другими очень велико. Чтобы внести любовь в свою жизнь нам нужно углубить наше сознание. Чтобы найти и поддерживать любовь, мы должны постоянно работать, приобретать понимание и чувства, чтобы двигаться дальше. Это наш опыт, когда два человека хотят чтобы их любовь жила, это постоянный вызов.  Очень многое можно узнать о себе, и нет лучшей области для познания, чем отношения.<br /><br /><br /><a href="http://psyshans.ru/blog/index.php?page=post&amp;blog=psy-verges&amp;post_id=53">Подробнее...</a>]]></description>
      <link>http://psyshans.ru/blog/index.php?page=post&amp;blog=psy-verges&amp;post_id=53</link>
      <guid>http://psyshans.ru/blog/index.php?page=post&amp;blog=psy-verges&amp;post_id=53</guid>
      <pubDate>Fri, 04 May 2012 12:51:55 +0400</pubDate>
    </item>

    <item>
      <title>Ирина Ситникова: Мысли.  Армагедон </title>
      <description><![CDATA[<br /><p><font size="4"><b>Мои мысли - мои скакуны!)))</b>(с)</font></p><br /><br /><p>Наркотики, спид, генномодифицированные продукты, якобы природные катаклизмы&hellip;.. Армагедон, которого все боятся уже происходит? В чём суть армагедона? В противостоянии &laquo;белых&raquo; и «чёрных», в противостоянии дня и ночи. </p><br /><br /><p>Население земли достигло точки сингулярности - точки, в которой кривая роста населения вышла в вертикаль. Это значит, что человечество скоро захлебнётся в отходах своей жизнедеятельности. </p><br /><br /><p>Войны неизбежны. Война преследует вполне конкретную цель - уничтожение части населения. Война &ndash; это ужасное событие, но, она спасает мир, восстанавливает равновесие. И чем больше население земли, тем более масштабные катаклизмы её ждут. </p><br /><br /><p>И выхода здесь два. Первый – уничтожение части населения. Для этого очень хорошо подходят войны,революции, наркотики, спид, проституция, генномодифицированные продукты, вызывающие у третьего поколения подопытных мышей, бесплодие. Либо качественное изменение человечества - то есть переход в четвёртое, бестелесное существование, как Иисус, сын Божий. </p><br /><br /><p>То есть логично предположить, что, если есть те, кто за нами наблюдают, курируют нас, так сказать, с их предводителем – Богом – либо предоставят человечеству воспользоваться «услугами» очередного Антихриста, более масштабного, чем Фюрер, более хитрого, более изворотливого и неуловимого, либо насильно «вытряхнут» нас из клетки – вытолкнут в бестелесное, свободное, духовное существование – Ангелы, Архангелы, Престолы….Господени, то есть в свой мир, в мир Творцов. </p><br /><br /><p>И в том и в другом случае всё равно будут огромные потери в числе населения. Та часть, которая совершенно не готова к той информации, которая нам, возможно, откроется, сойдут с ума и попадут в ад, потому что четвёртое измерение - это измерение мгновенной материализации всех мыслей. Если у человека параноидальное мышление  он будет ждать прихода дьявола и &quot;получит возможность&quot; попасть в параноидальную реальность, то есть в ад. </p><br /><br /><p>Те, кто имеют некоторое представление о том, как функционирует реальность, создадут для себя позитивную реальность и вернутся в рай. Те, кто достигли уровня нейтральности – наблюдателя, «пустой лодки» - перейдут в реальность Господеней. </p><br /><br /><p>Вот эти варианты возможного разворачивания событий - это и есть армагедон. </p><br /><br /><p>Если окончательно придёт к власти мировое правительство – это и есть приход Антихриста, потому что тот, кто настолько материален, роботизирован, финансирует клонирование (для продления своей жизни), распространяет наркотики, оплачивает создание всё новых и новых форм наркотических средств (ласковый убийца) – это и есть Антихрист. </p><br /><br /><p>А представьте себе, что вы богатый наследник одного из могущественных родов земли и вы обладаете всей полнотой информации (реальная власть – это информация). Вы богаты, ваши дети будут иметь всё, ваши внуки будут иметь всё и вы знаете, что происходит с цивилизацией - она вот-вот погибнет от своих же рук, от себя самой и этот процесс можно остановить только уничтожением населения, разве вы не пошли бы на то, чтобы финансировать и возглавить процесс спасения земли? С виду это вполне благородная цель. В истории цивилизаций самые грязные дела всегда имели благородную цель. Конечно, да. Вы бы сделали это. Никто не хочет отказываться от жизни, от богатой жизни, только, если это не делается в целях обретения бессмертия, духовного бессмертия (как Будда). </p><br /><br /><p>Будда, когда выехал впервые из дворца и увидел нищету, голод, болезни не предпринял попыток спасти народ и не предпринял попыток уничтожить тех, «кто мозолил ему глаза своей нищетой», а использовал эти знания, чтобы выйти из «колеса смертей и рождений» - для просветления. Антихрист шепчет - убей того, кто мешает тебе наслаждаться жизнью, они черви, они недостойны жить. Ты избранный, а они лишь грязь у тебя под ногами. Бог шепчет - просветляйся, спасай себя и покажи путь к спасению другим. Вот и армагедон. Вся его суть. А так как земная цивилизация достигла критической точки, то возможны два варианта - уничтожение части населения, чтобы земля могла и дальше оставаться площадкой для просветления, либо насильственное вытряхивание из «клетки», и тут уж, всё зависит от того, каких взглядов мы придерживались.  Параноика съест «кошка», а «позитивная птица» обретёт ветку на древе мироздания в райском саду. </p><br /><br /><p>Посмотрим. Очень интересно, что же будет. Человечество неизбежно идёт туда, куда оно должно идти в соответствии с законом причины и следствия. Бог - это закон, это точная математическая формула. Мы и есть эта формула, мы и есть Бог. И так же, как формула (закон) Господь нейтрален, безразличен, не вовлечён. Он сделал всё, что мог – призвал нас сюда (дал жизнь, возможность воплотиться) и дал закон и свободу выбора внутри закона. Это и есть любовь. Божественная любовь - дать жизнь и закон, а дальше оставить чадо в покое, не лезть больше к нему с «советами». Какое чадо не мечтает именно о такой родительской любви?)) </p><br /><br /><p>Итак формула. Причинно-следственная связь. Лекарства, которые продлевают жизнь до ненужных размеров. То, что преследует гуманную цель, как всегда, имеет обратную сторону – увеличивает протяжённость страдания тех, кто болеет и, фактически, не живёт больше и перегружает планету населением. Протезы, операции, клонирование, искусственное оплодотворение – это всё гуманно, но всё это увеличивает количество населения и приближает армагедон. В хорошем всегда есть плохое. В принципе, это одно и то же. Нет добра и зла в отдельно взятом виде, только, если смотреть на монету, то с одной, то с другой стороны. Нелепо выбирать - вот эта сторона «добрая», а вот эта «злая». И гармония – это не добро и не зло. Это равновесие. Это середина. И когда нарушится равновесие придёт что-то новое и всё. И установится новое равновесие. И кто знает, что это будет? </p><br /><br /><p>Вот представьте себе, что есть люди, которые всё это понимают и обладают огромной огромными финансовыми возможностями для спасения  земли. Очень велик соблазн под этим лозунгом отказаться от сострадания, как Фюрер. Ведь он был уверен, что творит добро. Буддистов часто обвиняют в отсутствии сострадания – они придерживаются политики невмешательства - они не убивают и не спасают, они не вовлекаются, а лишь наблюдают, как Господь. </p><br /><br /><p>Что делать? Ничего, наверное. Просто жить, как можно дольше. Наблюдайте за тем во что вы вовлекаетесь. Во что вас вовлекают. Любая борьба – это пустая трата времени. Любая агитация – это сублимация своей тревоги и своего бессилия. Помните, что, когда вы к чему-то присоединяетесь, вы нарушаете равновесие в ту или иную сторону – дуете на поверхность воды с той или иной стороны, а кто-то дует с противоположной. И вот вы враги. И вот вы вовлечны. И вот вашей энергией кто-то пользуется, вы теряете свою энергию попусту. </p><br /><br /><p>Иисус не вовлекался, не призывал, он принимал всё, как есть, он сохранил свою энергию для себя, для просветления – для избавления от страданий. Как говорит Буддизм – этот мир это страдание. Будда сделал то же самое. Он сделал всё, чтобы избавить СЕБЯ от страданий. Мы не можем избавить кого-то от страданий. Мы можем избавить от страдания себя, и тем самым, увлечь других.</p><br /><br /><p>Непротивление злу насилием. Срединный путь. </p><br /><br /><p> С каждым днём мне становится всё интереснее жить. </p><br /><br /><p>Мудрые говорят - вам повезло родиться и жить во время перемен.</p><br /><br /><a href="http://psyshans.ru/blog/index.php?page=post&amp;blog=psy-verges&amp;post_id=52">Подробнее...</a>]]></description>
      <link>http://psyshans.ru/blog/index.php?page=post&amp;blog=psy-verges&amp;post_id=52</link>
      <guid>http://psyshans.ru/blog/index.php?page=post&amp;blog=psy-verges&amp;post_id=52</guid>
      <pubDate>Sat, 14 Apr 2012 14:42:53 +0400</pubDate>
    </item>

    <item>
      <title>Ирина Ситникова: Новая статья на сайте.</title>
      <description><![CDATA[<br /><p><b>Внутренние феномены пограничного состояния. Разбитое зеркало.</b> </p><br /><br /><p>В момент психологической травмы происходит &quot;взрыв&quot; или резкое изменение представления о себе, или расщепление на фрагменты. В метафорической форме это может выглядеть так - зеркало, в котором человек видел своё прекрасное отражение, вдруг, разбилось на куски и человек не может больше видеть целостный образ себя. Он видит только уродливое нагромождение фрагментов. Всё сместилось и разъединилось, исчез привычный образ, исчезли чёткие границы. Вместо чёткого понимания и представления &ndash; видения - &laquo;каша&raquo;. Человек может чувствовать себя буквально «грудой органов». </p><br /><br /><p>Образ себя и реальности из прекрасного превратился в уродливый. С этого момента восприятие себя и мира стало изменённым, уродливым. Если ребёнок пережил травму преждевременной сепарации (травматик) его восприятие себя, как центра вселенной, всемогущего творца резко изменилось на восприятие себя, как жалкого, беспомощного, бессильного, зависимого «червя». Из &quot;Бога&quot; он мгновенно превратился в «тварь дрожащую». Всемогущество сменилось бессилием и бесправием. Любовь сменилась страхом. Прекрасное лицо любви сменилось уродливым лицом страха.</p><br /><br /><p>В момент травмы ребёнка из центра (из ядра личности) отбрасывает на периферию. Из «пупа земли», из «всего» он превращается в «ничто». При травме – резкой, неожиданной, преждевременной сепарации – ребёнок резко смещается из центра внимания мамы на периферию её внимания, он теперь как будто «на отшибе» - они там где-то остались все вместе, а я здесь один в полном одиночестве. Эти катастрофические изменения происходят в результате.... </p><br /><br /><a href="http://psyshans.ru/blog/index.php?page=post&amp;blog=psy-verges&amp;post_id=51">Подробнее...</a>]]></description>
      <link>http://psyshans.ru/blog/index.php?page=post&amp;blog=psy-verges&amp;post_id=51</link>
      <guid>http://psyshans.ru/blog/index.php?page=post&amp;blog=psy-verges&amp;post_id=51</guid>
      <pubDate>Fri, 13 Apr 2012 19:27:10 +0400</pubDate>
    </item>

    <item>
      <title>Ирина Ситникова: Далай Лама</title>
      <description><![CDATA[<b>Далай-Ламу однажды спросили, что больше всего его изумляет.<br /><br />Он ответил:<br />- Человек. Вначале он жертвует своим здоровьем для того, чтобы заработать деньги. Потом он тратит деньги на восстановление здоровья. При этом он настолько беспокоится …о своем будущем, что никогда не наслаждается настоящим. В результате он не живет ни в настоящем, ни в будущем. Он живет так, как будто никогда не умрет, а умирая сожалеет о том, что не жил.</b><br /><a href="http://psyshans.ru/blog/index.php?page=post&amp;blog=psy-verges&amp;post_id=50">Подробнее...</a>]]></description>
      <link>http://psyshans.ru/blog/index.php?page=post&amp;blog=psy-verges&amp;post_id=50</link>
      <guid>http://psyshans.ru/blog/index.php?page=post&amp;blog=psy-verges&amp;post_id=50</guid>
      <pubDate>Fri, 13 Apr 2012 18:40:37 +0400</pubDate>
    </item>

    <item>
      <title>Ирина Ситникова: Буддизм и позитивное мышление. Своды Истины</title>
      <description><![CDATA[<img src="/upload/blog/e4f/20120307_088.jpg" title="" alt="" width="337" height="600" /><br /><br /><b>Храм Истины.</b><br /><br />Примером позитивного мышления можно, например, считать такие маленькие истории, услышанные мной в Тайланде от гида в храме Истины, построенном в наше время.<br />В Тае есть обычай выпускать птичек. И туристы часто спрашивают гида - но ведь этих птичек кто-то поймал, значит, если я куплю птичек и выпущу,то я совершу доброе дело и почищу карму, но ведь тот, кто поймал этих птичек, совершил плохое дело и ухудшил свою карму? На это Тайцы отвечают - человек, который поймал птичек, дал вам возможность совершить доброе дело, не беспокойтесь об этом.<br /> <br />Буддистские монахи могут принимать пищу только до полудня. Они выходят в город с тарелкой для подаяния и те, кто уже что-то приготовил, могут покормить монаха. Но Тайцы никогда не подают монаху много еды. Они считают, что, если они накормят монаха досыта, они лишат другого человека возможности сделать доброе дело.<br /><br />Или, если вернуться к птичкам, то нам рассказали такую историю. Одна женщина выпустила птичек, но откуда-то  выскочила кошка и тут же съела одну. Женщина расстроилась. Она решила, что это плохой знак. На что Тайцы отреагировали тем, что женщине не только не нужно расстраиваться по этому поводу, но, наоборот, она может радоваться,потому что ей удалось совершить сразу два добрых дела - выпустить птичку и накормить кошку.<br /><br />Вот это и есть примеры позитивного восприятия реальности и это первый шаг на пути к избавлению от страданий. <br />Второй шаг - это отказ и от негативного и от позитивного восприятия реальности, то есть переход к целостному восприятию.<br /><br />Почему важно позитивно воспринимать реальность?<br />Потому что реальность - это просто экран для нашей проекции. Это значит, что мы проецируем на него то, что, как нам кажется, мы знаем про эту  реальность. То есть мы  можем спроецировать себе параноидальную реальность, полную преследователей, а можем спроецировать спокойствие, безопасность, комфорт. И  мы будем жить именно в такой реальности, которую создадим сами.<br /><br /><b>Эта птичка не хотела покидать клетку. Видимо её мышление было параноидальным(страх), что и заставляло её оставаться в клетке. Пришлось вытряхнуть силой, а казалось бы!)))</b><br /><br /><br /><img src="/upload/blog/8fe/IMG_3553.JPG" title="" alt="" width="600" height="450" /><br /> <br />И ещё один пример. Если Тайцы увидят монаха, который ест после полудня, они не осудят его, они скажут - ну что ж, этот человек просто хочет кушать. Они не осуждают. Значит, они не ждут осуждения в ответ. Значит они ближе к просветлению, чем тот, кто осудит, потому что последний осуждением другого создаёт собственную паранойю.<br />Тайцы относятся к себе и к другим снисходительно. Казалось бы, им до просветления, как до ..Киева.))<br />Однако, наоборот. Они уже на второй ступени - они отказались от требования безупречности, потому что стремление к безупречности - это стремление к всемогуществу, то есть, как бы, к Божественности. Но и Будда и Иисус получили просветление через глубокое принятие своего несовершенства, своей человечности. И в конце концов, если уж обманывать себя и ничего не делать в направлении продвижения своей Божественной сути - сути Творца - то, хотя бы, не осуждать себя и другого за то же самое. <img src="http://psyshans.ru/bitrix/images/blog/smile/icon_smile.gif" border="0" alt="smile:)" title="" /> Это и есть первый шаг к просветлению.<br /><br /><b>Своды Истины - потолок в храме Истины - храме четырёх религий с общим сводом - сводом Истины.<br /><br /></b><img src="/upload/blog/014/20120307_076.jpg" title="" alt="" width="337" height="600" /><br /><br />Откуда на фото взялись такие краски не понятно. В реальности там всё из дерева и везде цвет дерева, и никаких изысков цветовых там нет))<br /><br /><br /><br /><a href="http://psyshans.ru/blog/index.php?page=post&amp;blog=psy-verges&amp;post_id=49">Подробнее...</a>]]></description>
      <link>http://psyshans.ru/blog/index.php?page=post&amp;blog=psy-verges&amp;post_id=49</link>
      <guid>http://psyshans.ru/blog/index.php?page=post&amp;blog=psy-verges&amp;post_id=49</guid>
      <pubDate>Wed, 04 Apr 2012 13:39:58 +0400</pubDate>
    </item>

    <item>
      <title>Ирина Ситникова: Буддизм и Тайланд</title>
      <description><![CDATA[В Тайланде буддизм - это основная философия. Они называют буддизм не религией, а философией, что, в общем, совершенно верно.<br />Они, как верные последователи Будды культивируют позитивное мышление, как промежуточную ступень между негативизмом и нирваной.<br />Например,они не любят злых, озабоченных, неулыбчивых людей.<br />Видимо, они знают, что улыбка на физическом уровне запускает позитивные эмоции.<br />И, видимо, они понимают, что реальность реагирует на нас, отражает нас, как зеркало. Поэтому так важно прежде, чем выйти из дома, гармонизировать своё состояние и успокоить ум.<br />Если же этого не делать, то на нашу голову свалится всё, что у нас в голове. Я как-то плавала в море и раздражённо о чём-то думала и меня ужалила медуза, впервые в жизни, сильно ужалила.<br />Реальность, как живой организм реагирует на всё, что у нас в голове и в эмоциях. В неё (в реальность) нельзя входить в смятении. Это также, как нельзя входить к тигру в клетку в раздражённом и испуганном состоянии - он почувствует неуверенность и нападёт.<br />И это так. И с реальностью то же самое.<br />Если мне удаётся мыслить позитивно, ничего страшного со мной не происходит. <br />Если я в гневе меня неожиданно жалит медуза.<br />Если бы я была спокойна, она проплыла бы мимо, не тронув меня. <br />Если я не чувствую себя жертвой, меня не найдёт палач.<br />Если я не чувствую, что мне надоел мой старый кошелёк, но не хватает "наглости" просто его выбросить или подарить и купить новый, то меня найдёт вор и украдёт не только кошелёк, но и его содержимое, естесственно.<br />Это очень важные вещи.<br />Буддизм говорит о них просто и понятно.<br />Но тайцы стараются никого не осуждать, если что-то не получается.<br />Они говорят- Будда знает, что мы только на пути к просветлению.<br />Тайцы часто ходят к монахам за советом, за травами.<br />Если совет помог, они благодарят за это монаха- монах помог, считают они.<br />Если же совет не помог, они говорят - карма такая.<br />Они почитают своего короля и он старается для них, старается заботиться о своих подданных.<br />Если бы они его ругали, он отвечал бы им тем же - досадой и недоверием. И его старание сошло бы на нет.Нам ведь не хочется сараться для тех, кто не ценит, не уважает наши усилия, даже, если мы и сами понимаем, что не всёделаем хорошо.<br />Тайцы понимают, что нет отдельно "хорошо" и "плохо" Они знают, что это неразрывные вещи и стараются воспринмать мир и себя целостно.<br />Мне очень нравится буддизм. И многое из него уже прожито, принято и стало и моей философией.<br />Жаль, что в буддизме нет женских монастырей.<br /><img src="/upload/blog/a11/IMG_3953.JPG" title="" alt="" width="450" height="600" /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a href="http://psyshans.ru/blog/index.php?page=post&amp;blog=psy-verges&amp;post_id=48">Подробнее...</a>]]></description>
      <link>http://psyshans.ru/blog/index.php?page=post&amp;blog=psy-verges&amp;post_id=48</link>
      <guid>http://psyshans.ru/blog/index.php?page=post&amp;blog=psy-verges&amp;post_id=48</guid>
      <pubDate>Tue, 20 Mar 2012 15:45:36 +0300</pubDate>
    </item>

    <item>
      <title>Ирина Ситникова: Коридор</title>
      <description><![CDATA[<font size="5"><br />  <p><span style="FONT-SIZE: medium"><b><span style="COLOR: #333333">Коридор<br />          <br /><br />        </span></b></span><span style="COLOR: #333333; FONT-SIZE: 10pt"><br />      <br /><br />    Посвящается Женственности.<br />      <br /><br />    И моей Дочери!<br />      <br /><br />    <br />      <br /><br />    <br />      <br /><br />    <span style="FONT-SIZE: larger">Дверь Четвертая<br />        <br /><br />      <br />        <br /><br />      </span>Железный занавес рухнул! Это даже не окно в Европу и даже не дверь, это портал в другую реальность!<br />      <br /><br />    И первое путешествие! Говорят первое путешествие, как первая любовь! Любовь&hellip;. Индия…. Первая ли? В моем случае, похоже, первая &ndash; она же единственная! Очередная открытая мной дверь. Решение, принятое после мучительных сомнений, вопреки логике и обстоятельствам!<br />      <br /><br />    Тридцать дней с рюкзаками. Как это было?<br />      <br /><br />    Грязь! Вонь! Жара!<br />      <br /><br />    Бешеное, вызывающее дрожь ужаса и стоны изумления, движение на дорогах. Попрошайки, доводящие до постыдной утраты всяческого сострадания и человеколюбия.<br />      <br /><br />    Слипербасы…. Это страсть по-индийски! Зверь, который норовит вытряхнуть из тебя всю душу в то время, как ты собралась мирно вздремнуть, наивно полагая, что находишься на спальной полке автобуса, и билетом оплачено не только расстояние, но и комфорт! А в итоге, оказывается, что с тебя взяли деньги за болезненный опыт столкновения с другой реальностью: серпантин узких, тряских Индийских дорог ; повороты на бешеной скорости ; автобус с грузом на крыше, увеличивающим размеры и вес последнего вдвое; невинная шторка на том месте, где должна быть перегородка, отделяющая твою хрупкую телесную оболочку от угрожающей переломами психики, внутренности автобуса; индусы, покрывающие своими телами все свободное пространство пола. И, как окончательный удар по привычной картине мира, отсутствие остановок &laquo;по нужде&raquo; . Попробуйте справить малую нужду в бешено несущемся автобусе, на полке , на которой можно только сидеть , в наполовину отрезанную пластиковую бутылку…..если вы – девочка! Теперь вы знаете, что такое Индия!<br />      <br /><br />    Индия! Любовь! Храмы!<br />      <br /><br />    Пушкар - город тысячи храмов, в котором за всю историю его существования не было убито ни одно живое существо. Храм, расположенный на вершине горы! Кучка европейцев, ползущих по ступеням, которые становятся все выше по мере приближения к вершине. Жара. Индусы-торговцы у подножия, с детским любопытством смотрящие вслед «поджаренным окорочкам». Обезьяны - единственные спутники со стороны Индии, беспардонно лезущие в карман за лакомством! Прохлада каменного пола храма. Распростертое на полу храма тело (оказывается мое!?), впитывающее желанную прохладу каждой клеткой. Радушный старик-индус в очках на ступеньках храма! И его слова нам: «Концентрируйтесь!» Это Святой. Через несколько минут принесут носилки, увитые цветами, и двое мужчин понесут их вниз, по тем самым умопомрачительным ступеням, отдавая, таким образом, дань уважения Мудрости и Просветленности Достигшего!<br />      <br /><br />    И весь мир далеко внизу, как на ладони; и прозрачный, звенящий воздух; и другой храм на вершине другой горы! И счастье! И ощущение, что ты получила то, зачем карабкалась, не надеясь позволить себе дойти, и подбадривая себя мыслью, что, если не смогу, то сяду на одну из ступеней и буду ждать возвращения остальных!<br />      <br /><br />    Индия! Любовь! Океан!….. Океан!…. Океан!….. Разный на разных сторонах огромного полуострова! Неистово-восточный - Ауробич; и баюкающе-западный - Гоа; и совсем странный, встречающийся с водами Аравийского и Бенгальского заливов в самой южной точке Индии – Каньякумари!<br />      <br /><br />    И Восход и Закат! Солнце и Луна, одинаковые по величине, и стоящие прямо напротив друг друга, любующиеся друг другом изо дня в день!<br />      <br /><br />    Индия - огромный, белый, блестящий медитативный шар - Матримандир, дарящий спокойствие.<br />      <br /><br />    <br />      <br /><br />    <span style="FONT-SIZE: larger">Дверь Вторая<br />        <br /><br />      </span><br />      <br /><br />    В городской квартире в средней полосе России медитирующая женщина. Она расслабленно - сконцентрирована. Она задала вопрос и ждет ответ. Она хочет открыть эту дверь. Она готова рискнуть.<br />      <br /><br />    Два цвета - голубой и красный. Просто два слова. Затем она их видит.<br />      <br /><br />    «И что?» - вплывает в расслабленный мозг вопрос. И тут она видит женщину, восточную женщину. Красные шаровары и голубой топ, золотые украшения на запястьях изящных рук.<br />      <br /><br />    Медитативно-созерцательное спокойствие сметается шквалом чувств. Боль, слезы, отчаяние и почва уходит из-под ног.<br />      <br /><br />    Толчок в спину и она летит с крепостной стены в ров, и до последней секунды - ужас непонимания! За что? Почему? Кто виноват? Если она поймет это, то сможет простить и смириться.<br />      <br /><br />    Темница - одиночество, униженная гордость, уязвленное самолюбие, боль предательства, непонимание, страх. Ведь она так умна и красива! Она была на самой вершине - она заслужила, имеет право, достойна! Телесные страдания - холод, сырость, голод - ничто по сравнению с вопросами, разъедающими душу, изматывающими мозг. Будущее не так страшит, как невозможность получить ответы, понять – кто виноват?<br />      <br /><br />    Шах и визирь. Два мужчины, два мужа одной женщины.<br />      <br /><br />    Война… Страшная весть - Шах погиб… <br />      <br /><br />    Чтобы сохранить власть для наследников Шаха, она принимает решение выйти замуж за визиря - мудрого и спокойного. <br />      <br /><br />    Прошло время, и она понимает, что полюбила этого человека. Но эта любовь совсем другая, чем та, которая была к Шаху. Там были страсть и тщеславие. Много тщеславия. А с этим человеком в ее жизнь вошло что-то новое - тепло, защищенность, близость, доверие. Здесь не было страстного накала, тайного противостояния.<br />      <br /><br />    Здесь появилась искренность. Она любила другой, незнакомой ей до этого любовью. И женственность расцвела в душе умной и необыкновенно красивой правительницы вместе с этой любовью.<br />      <br /><br />    Но Шах вернулся…. И смятение…. И он увидел смятение в ее глазах.<br />      <br /><br />    Шах приказал сбросить ее с крепостной стены, как простую наложницу, не предав казни мечом, как должно было казнить правительницу.<br />      <br /><br />    Стыд, унижение, боль несправедливости, смятение. Она стыдилась не только унизительной казни, но и самой себя. Она ошиблась и не могла понять в чем…. Или не было ошибки? Тогда – за что? Так кто же виноват? Его мужественность или ее женственность? А чья-то рука уже бесцеремонно толкала в спину…и ужас…непонимания…..<br />      <br /><br />    <br />      <br /><br />    <span style="FONT-SIZE: larger">Дверь Третья<br />        <br /><br />      </span><br />      <br /><br />    Она решилась и открыла эту дверь! <br />      <br /><br />    Мужчина и женщина встретились по ее просьбе. Они видели друг друга впервые. Они стояли на Багратионовском мосту. Была ранняя весна. И светило солнце. И воздух над Москвой был дрожаще-прозрачен и чист. И у нее было ощущение, что она парит, а он смотрел недоверчиво и выжидающе.<br />      <br /><br />    Пока она рассказывала, она чувствовала экстаз, а он ощущал боль в области солнечного сплетения. И она задала свой вопрос:<br />      <br /><br />    - Почему?<br />      <br /><br />    И услышала его ответ:<br />      <br /><br />    - Я не мог иначе. Моя честь, честь шаха, честь восточного мужчины требовали так поступить с тобой. Я не мог иначе. У женщины, которую я люблю сейчас, твое имя. Она мне изменила с мужчиной очень похожим на того, с которым ты пришла сюда и, который сейчас ждет тебя. Я выращиваю прощение как цветок. Чего ты ждала от этой встречи? Что дальше? <br />      <br /><br />    Его глаза глядели недоверчиво, он, как - будто защищался.<br />      <br /><br />    - Ничего, Равиль, мы больше не увидимся. Спасибо, что согласился встретиться со мной.<br />      <br /><br />    Они доехали вместе до ближайшей станции метро, и она выщла. На ее лице светилась расслабленная улыбка, а он смотрел куда-то внутрь себя пристально и сосредоточенно.<br />      <br /><br />    <br />      <br /><br />    <span style="FONT-SIZE: larger">Дверь Первая<br />        <br /><br />      </span><br />      <br /><br />    Пионерлагерь со смешным названием «Сковородка». Это не официальное название, простонародное. Почему «Сковородка»? Потому что он находится в низине, недалеко от города. И, когда к нему подъезжаешь, он весь виден как на ладони или на сковороде.<br />      <br /><br />    На территории пионерлагеря разбросаны круглые домики, как юрты, только деревянные. Они выглядят, как глазунья на сковородке. Асфальтовые дорожки. Возле каждого домика что-то вроде прямоугольной клумбы с цветами, обложенной по краям побеленными камушками. В центре лагеря площадка для коллективных сборов с небольшой трибуной и флагштоком.<br />      <br /><br />    Тихий час. Час дневного обязательного для всех сна. Кровати внутри домиков тоже стоят по кругу, вдоль круглых стен.<br />      <br /><br />    Подросткам не спится…. Жизнь в них напряженно бурлит, и невыносимо-долгим кажется время вынужденного дневного отдыха. С подростками в отряде девочка помладше - дочка воспитательницы. Голубые глаза, короткая стрижка на вьющихся темных волосах, загорелая почти дочерна, так, что, когда она идет по лагерю в белой рубашке с короткими рукавами, то часто ловит на себе улыбающиеся, удивленные, восхищенные взгляды пионервожатых! <br />      <br /><br />    Сейчас она тоже в кровати, как и все. От скуки она вдруг начинает рассказывать индийские сказки из книжки, попавшей к ней случайно, и, как ей казалось, не произведшей на нее особого впечатления. Там были раджи и злые ростовщики, брахманы, касты, храмы, храмовые обезьяны, боевые слоны…. Это был какой-то другой, непонятный мир – завораживающий, но чужой. Поэтому она удивилась, когда поняла, что, не обладая феноменальной памятью, рассказывает эти сказки так, как будто читает с листа непонятные, незнакомые для других, слова.<br />      <br /><br />    С этого дня каждый сончас ее просили рассказывать сказки. Подростки слушали замерев, не мешая, не перебивая. Она рассказывала на одном дыхании, не останавливаясь, не уставая. Это были минуты славы, триумфа, минуты какого-то внутреннего потрясения! В эти минуты она чувствовала себя на вершине мира.<br />      <br /><br />    <br />      <br /><br />    Дверь или….тупик?<br />      <br /><br />    <br />      <br /><br />    Что такое жизнь?<br />      <br /><br />    Есть ли судьба?<br />      <br /><br />    Мы сами строим свою жизнь или просто судьба узнает нас в лицо?<br />      <br /><br />    Есть ли промысел Божий в том, что с нами происходит или нам просто хочется так думать?<br />      <br /><br />    Познаваем ли этот промысел, если он все-таки есть?<br />      <br /><br />    Есть ли иной ответ на вопрос - «Кто виноват?»… <br />      <br /><br />    Кроме того, который снова и снова дает жизнь - «Никто».<br />      <br /><br />    Я думаю жизнь – это коридор, у каждого свой, с множеством дверей.<br />      <br /><br />    И, если мы просто пройдем его насквозь, то мы проживем по инерции. Просто проживем то, что нам было предначертано.<br />      <br /><br />    А, если мы рискнем и откроем двери, то превратим свою жизнь в увлекательное путешествие и вполне возможно, что мы откроем первую дверь, на одном этаже, а последняя окажется гораздо выше ….!!!<br />      <br /><br />    Не в этом ли смысл жизни?</span></p><br /><br />  <p> <a href="http://www.psyshans.ru/" rel="nofollow">www.psyshans.ru</a></p><br /></font><br /><a href="http://psyshans.ru/blog/index.php?page=post&amp;blog=psy-verges&amp;post_id=47">Подробнее...</a>]]></description>
      <link>http://psyshans.ru/blog/index.php?page=post&amp;blog=psy-verges&amp;post_id=47</link>
      <guid>http://psyshans.ru/blog/index.php?page=post&amp;blog=psy-verges&amp;post_id=47</guid>
      <pubDate>Mon, 13 Feb 2012 10:43:26 +0300</pubDate>
    </item>

    <item>
      <title>Ирина Ситникова: Новая статья</title>
      <description><![CDATA[<br /><p><strong><font size="5">Внутренние феномены пограничного состояния. Стена. </font></strong></p><br /><br /><p>Человек с пограничным расстройством личности живёт за стеной недоверия. Эта стена отделяет его параноидальную, наполненную преследующими объектами, реальность от либидинальной, наполненной удовольствием, реальности. Эта стена выполняет защитную функцию - оберегает от уничтожения, но она же и &laquo;убивает&raquo; человека, потому что, чем выше забор, тем хуже просматривается местность, тем меньше общения, тем меньше доверия, тем больше паранойи. Человек, осознавший наличие этой стены, и осознавший, наряду с защищающей, и «убивающую» функцию стены, желает от неё избавиться. То есть в какой-то момент он говорит - всё, мне надоела эта паранойя, я хочу от неё избавиться. И вот он полон доверия к миру, открыт. И в какой-то момент что-то происходит, что-то пугающее. И так как стены нет, человек пугается ещё больше, то есть он вместо привычной, ровной тревоги за стеной взрывается ужасом и паникой на открытой местности. Как всегда нужно время. Как всегда образуется пробел там, где раньше была тревога. И, как всегда, открывается другой полюс - вместо привычной тревоги за высоким забором паника в тот момент, когда что-то угрожает(возможно только в воображении), а забор уже снесён. Как всегда именно этот переход, этот коридор, это мучительное рождение в другую реальность пугает больше, чем та привычная реальность, которая была. Старый берег покинут, к новому ещё не причалили. И мы плывём. И ужас смерти, паника, метания вместо равномерных гребков. И,как всегда, нужен кто-то, кто будет кричать с того берега, куда плывёт путешественник - успокойся, всё хорошо, греби, ты умеешь плавать, я тебя жду, завтра над этим посмеёмся. Если паранойя велика, ужас может достигнуть размеров сумасшествия. То есть добавляется ещё и страх сумасшествия. Внутренне человеку кажется, что ничего не изменилось, стена, как была, так и осталась, просто он забыл про неё, но она не исчезла никуда и вот теперь, он влепился в неё с разбегу так, что искры посыпались из глаз. И возникает ощущение, что не надо было и пытаться жить открыто, это ни к чему хорошему не привело, как он и предполагал. Всё стало только хуже. После минуты любви кошмар страха. И многие мои клиенты так и говорят - я боюсь даже пытаться открыться и снова довериться этому миру, я боюсь, что всё станет ещё хуже. Да, в каком-то смысле и на какое-то время это так. Но они не осознают, что это ухудшение связано с освобождением. Прежде, чем от чего-то освободиться, нужно в это погрузиться. И вот, пока Вы боретесь с течением и в ужасе гребёте к другому берегу, преодолевая себя, своё желание вернуться к знакомому берегу, вода смывает с Вас груз прежнего опыта и к другому берегу Вы приплываете уже без груза - Вы поняли, что Вы можете преодолеть что-то и снаружи и внутри себя. Путешественник не осознаёт, что сам этот ужас - это и есть катарсис. Он считает, что это то плохое, чего он ожидал ивот оно происходит. Психика парадоксальна - чтобы вернуться, нужно....... </p><br /><br /><p></p><br /><br /><p>Продолжение  <a href="http://psyshans.ru/">http://psyshans.ru/</a></p><br /><br /><a href="http://psyshans.ru/blog/index.php?page=post&amp;blog=psy-verges&amp;post_id=46">Подробнее...</a>]]></description>
      <link>http://psyshans.ru/blog/index.php?page=post&amp;blog=psy-verges&amp;post_id=46</link>
      <guid>http://psyshans.ru/blog/index.php?page=post&amp;blog=psy-verges&amp;post_id=46</guid>
      <pubDate>Sun, 12 Feb 2012 23:04:00 +0300</pubDate>
    </item>

    <item>
      <title>Ирина Ситникова: Costa Concordia   Титаник   Базон Хикса   стыд </title>
      <description><![CDATA[<b>Costa Concordia  Титаник  Базон Хикса  стыд.</b><br /><br /><br />Итак  Costa Concordia. Очередной миф о непотопляемости, неуязвимости, безупречности пошёл ко дну. Огромный круизный лайнер - чудо современных технологий, торжество прогресса, свидетельство  величия человека , свидетельство «превосходства человека над природой»,  претензия на совершенство  -  пропорол днище о подводные камни у самого берега Италии и лёг на бок, за несколько часов превратившись из  символа  величия и торжества  человека   в позор «человеческого  фактора». <br />Также как и Титаник. И говорят, что  в  момент самой катастрофы на борту лайнера играла музыка из  кинофильма «Титаник». И такое же замешательство команды и молчание  в течении  нескольких часов, которые можно и нужно было потратить на спасение пассажиров.(что сдерживало? Стыд?) И бегство капитана с борта  Costa Concordia .Бегство от чего? От чего он спасался, так позорно бросая своё судно с пассажирами на борту ? Вряд ли он спасал свою жизнь - берег был рядом. Спасался от стыда своего несовершенства?<br />Базон Хикса - это частица, которую  учёные  пытаются обнаружить с помощью коллайдера.  После взрыва - рождения  вселенной - образуются частицы и античастицы, материя и антиматерия.  Эти частицы  имеют массу. Но вот откуда она(масса)а взялась  у частиц, учёные не могут понять. Предполагается, что  частицы плавают  в чём-то  как в  суповом бульоне, и  предполагается, что «бульон» этот и состоит из частиц, которые пока не обнаружены, но получили название «Базон Хикса».<br />Теперь  пересечём  контексты  научного эксперимента  и социума, ибо давно известно, что в этой реальности всё бесконечно повторяется и живёт по одним и тем же законам, вернее по одному и тому же закону, который  может быть выражен разными способами - языком цифр, языком науки, языком социума, языком нот….<br />Математики считают, что эта реальность – это  формула и все  мы живём внутри этой формулы, собственно, самой этой формулой мы и являемся.<br />Психологи считают, что мы все варимся в бульоне, который называется «социум». Мы и являемся этим самым социумом - мы его создаём ежедневно, мы  им создаёмся ежедневно, мы связаны самим этим социумом и выпадение из социума означает  смерть -  разные степени  изоляции, то есть  разные степени смерти вплоть  до полного ухода.<br />Что придаёт нам массу? Что делает нас людьми? Что связывает нас с другими частицами? Что является «социальным бульоном»? Без чего не было бы такого  коллективного образования, как социум? Без чего мы были бы свободны от социума, свободны друг от друга? В чём проблема нарцисса – человека с нарциссическим  расстройством личности?  Что делает ребёнка  членом  семейной системы? Что заставляет его очеловечиваться? Что   позволяет  ребёнку  встроиться  в математическую формулу  жизни социума и стать его  составляющей, его частью? Что обозначило принадлежность Адама и Евы к человеческому роду?<br />Стыд.<br /> Стыд- это «социальный бульон». «Облипая   стыдом»  мы тяжелеем и плаваем в «бульоне социума». Стыд придаёт нам массу. Если мы «лишимся» стыда(вытесним его в результате нарциссической травмы),  мы можем стать «слишком лёгкими»  и «испариться» из социума –уйти в ту или иную степень изоляции, «независимости» от социума.<br /> Если стыда в человеке слишком много, он становится «тяжёлым»,  и постепенно опускается на « дно общества», то есть на дно «кастрюли  социального бульона». <br /> И в первом и во втором случаях  проблемы со стыдом человеком не осознаются. Человек не осознаёт, что именно перегруженность стыдом привели к уходу из общества( разными способами)  -  человек не контактирует со стыдом, то есть «потерял»  стыд, что именно так и выглядит для других членов общества. Человек спился –«потерял стыд» говорят те, кто его непосредственно окружает. <br />Люди, перегруженные стыдом, живут тяжело. По мере осознавания и проработки  стыда , то есть по мере «его нахождения» - присвоения человек становится, как будто, легче и начинает жить легко- всплывает на поверхность «социального бульона». <br />Но при чём здесь «Титаник» и Costa Concordia?<br />Западный человек стремится к тому, чтобы всё вокруг него было совершенным, безупречным, неуязвимым.  Западный человек хочет, чтобы всё вокруг него стало  «непотопляемым», то есть бессмертным.   Восточный человек совершенствует себя и ищет духовного бессмертия.<br /> Все ищут совершенства. Почему? Потому что мы приходим  сюда  уже обременённые чувством стыда – первородный грех. Нас в эту реальность «опускают». Мы не доучились, не обрели бессмертие и нас возвращают  «доучиваться». Западный человек совершенствует всё вокруг себя, отказываясь понимать, что стыд – это то, что должно заставлять нас стремиться к  совершенству, но к совершенству духовному, а не материальному. Поэтому западный человек как бы «потерял» стыд  и ищет его где угодно, но не в себе - в коллайдере, например, то есть вовне. Человек заявляет о непотопляемости, а оказывается  на дне.  <br />То, что было названо безупречным и непотопляемым, стало очередным «позором» и угрозой, потому что вмешалось то, что называется «человеческая природа», которая несовершенна, не может быть совершенна и никогда не будет совершенна, потому что несовершенство заложено в самой формуле жизни, это переменная, благодаря которой существует уравнение, это и есть само  уравнение- несовершенство. Бессмертие – это результат решения уравнения. Несовершенство – это необходимое условие для решения уравнения – для достижения просветления, то есть бессмертия.  Несовершенство- это то, с чем мы приходим и то, что является базоном  Хикса и выражается стыдом  - первородный грех. Попытка  избежать стыд  вместо духовного совершенствования, попытка объявить что-то безупречным, непотопляемым, то есть бессмертным  приводит к плачевным результатам – человек неизбежно оказывается  перед лицом собственного несовершенства, то есть возвращается к началу, но в ещё более жёстких условиях. <br /> Вновь и вновь он  обнаруживает то, от чего уйти нельзя -стыд несовершенства, ибо это и есть человек. То есть человек обнаруживает себя, потому что от себя уйти невозможно. Изменяя что-то вовне человек снова и снова натыкается на себя. Невозможно обрести совершенство вовне человека.<br /> Реальность – это зеркало и она обязательно отразит человеку его самого и вернёт  к тому, что  изменять нужно не природу вокруг, а себя самого, свою природу. Нужно искать бессмертие внутри себя, что и показал Иисус. Человек строит совершенные корабли, объявляет их бессмертными и напарывается на то, что под водой, что скрыто от глаз –  на свою несовершенную природу. И снова бежит от стыда. Порочный круг. <br /> Не от стыда ли бежал с корабля красавчик-капитан экскурсионного лайнера,  в очередной раз подтвердив, что  претендовать на безупречность  бесполезно, что бессмертие – непотопляемость – это внутрипсихическое  понятие. Человек непотопляем только после просветления- воскресения - потому что он уже обрёл свою божественную природу и понял, что смерти нет.<br /> Попытка  избавиться  от стыда  часто выглядит, как полное бесстыдство и, собственно, этим и является, снаружи. Искать бессмертия снаружи - это заблуждение, которое вновь и вновь рассеивается. Сколько ещё уроков понадобится западному человеку, чтобы понять, что совершенство(бессмертие- непотопляемость) лежит не во вне, а внутри человека ?Обретение  бессмертия начинается с  принятия своей небезупречности,  своей  человечности( Иисус на кресте), а не через попытки  создать что-то безупречное, непотопляемое. Когда человек встретится со стыдом своего несовершенства, своей уязвимости, беспомощности и зависимости , тогда он  сделает шаг  к осознанности, к  непотопляемости –  к бессмертию. И тогда не нужно будет бежать от стыда своего несовершенства , покидая «свой корабль жизни», покидая себя и в результате оказываться в  тюрьме, вместо обретения свободы.<br />Поиск  безупречности опасен   – человек либо погибает, либо оказывается в  тюрьме, либо из-за него гибнут другие.<br />Спасение лежит не в плоскости поиска безупречности, не в разгадке  секретов творения и искусственного создания бессмертия. Спасение лежит в  плоскости признания своей слабости и зависимости, в признании своей человеческой природы. И  когда приняты боль и стыд человечности, человек становится  Богом - воскресает  и обретает бессмертие – человек спасается  и может указать  другим, как спастись.  Круг разомкнут.  <br />2000 лет мы это знаем. И всё-таки  «спасаемся» от стыда  безупречностью и ищем стыд в коллайдере. То есть  делаем всё наоборот. И терпим крушения и катастрофы из-за  «человеческого фактора». И оказываемся лицом к лицу со стыдом, от которого пытались спрятаться  за безупречностью совершенства. <br />Почему так? Потому что нет совершенства, оно не предусмотрено в геноме человека.   Потому что мы  стремимся к бессмертию. Потому что боимся себя, не знаем своей  божественной  природы.  Потому что кажется, что легче постичь и изменить что-то вовне, а не в себе. Потому что ленивы. Потому что мы люди!<br /><br /><br /><br /><a href="http://psyshans.ru/blog/index.php?page=post&amp;blog=psy-verges&amp;post_id=43">Подробнее...</a>]]></description>
      <link>http://psyshans.ru/blog/index.php?page=post&amp;blog=psy-verges&amp;post_id=43</link>
      <guid>http://psyshans.ru/blog/index.php?page=post&amp;blog=psy-verges&amp;post_id=43</guid>
      <pubDate>Thu, 19 Jan 2012 19:34:27 +0300</pubDate>
    </item>

  </channel>
</rss>
